« Certains ont assez mal vécu la rigueur de DIA »

Témoin historique des périodes de l’indépendance du Sénégal, M. ROLAND COLIN, ancien Directeur de Cabinet de Mamadou DIA nous a accordé un entretien sur l’homme et l’œuvre de Mamadou DIA, une figure historique de l’histoire politique du Sénégal.

Vous qui avez côtoyé le Président Mamadou DIA avant et post- indépendance, qu’avez-vous retenu de lui durant cette période ? D’autant plus que le Sénégal célèbre le cinquantenaire de son indépendance.

Avec DIA, la période d’avant indépendance a été une période de transition, une période difficile. On avait quand même le grand espoir qu’elle déboucherait sur la liberté. En fait Mamadou DIA avait ceci de clairvoyant par rapport à beaucoup d’autres : il pensait que l’indépendance n’avait pas de sens si on ne détruisait pas l’économie de traite qui pesait très lourd sur le peuple Sénégalais et donc sa priorité était que cette économie soit recentrée et que la décision bascule du côté des paysans. Ce qui n’était pas prévu dans le processus de la loi cadre qui a donné l’autonomie.

Qu’en était-il une fois l’indépendance acquise ?

Quand il est devenu chef du gouvernement, sa préoccupation principale était de mettre en place un véritable plan de développement qui serait un plan libérateur. Il s’y est employé avec beaucoup de force, d’intelligence et de persévérance jusqu’aux évènements de 1962 qui malheureusement ont mis un coup d’arrêt sur pas mal de choses. Ce qui s’est traduit par une rupture que j’ai toujours déploré car je pense que si ces deux hommes (Senghor et DIA) étaient restés ensemble, le pays serait allé plus loin beaucoup plus vite.




Quels étaient les traits marquants de la personnalité de DIA ?

Il était un homme d’une intégrité exceptionnelle et d’une grande intelligence. Un homme vraiment qui avait le don de faire corps avec son peuple et qui ne transigeait absolument pas avec les principes qu’il considérait comme fondamentaux. Alors que très souvent dans le monde politique, les principes sont assez souples et un certain nombre de personnes que cette question concernait ont assez mal vécu la rigueur de DIA. En même temps il pensait que quand le peuple souffrait et devait porter le poids de beaucoup de dominations, il n’est pas décent que des classes plus favorisées puissent refuser de faire des sacrifices qui diminuent l’écart. Cela faisait partie de la dimension éthique de son combat.

Quelle était sa vision politique à l’époque ?

Il avait une très bonne connaissance des problèmes économiques et de développement et il maîtrisait la problématique technique que cela supposait de transformations. Et surtout, je crois que c’est le plus important, il me disait que la chance de développement reposait en grande partie sur l’éducation du peuple. L’acteur du développement c’est le peuple et s’il ne dispose pas d’un outil d’éducation lui permettant de s’approprier les moyens de sa propre autogestion comme disait DIA « le système serait vraiment hypothéqué ». C’est dans ce sens qu’il a créé au Sénégal ce que l’on appelle : l’animation rurale qui était véritablement un projet révolutionnaire et qui a permis la mise en place des coopératives paysannes autogérées. Choses qui n’allaient pas sans mettre en question certains privilèges. Tout ceci s’est accumulé du côté de ceux qui ne l’acceptaient pas, pour aboutir à la crise de 1962.

Quels étaient vos rapports pendant et après sa détention et comment était-il après son élargissement ?

J’étais celui qui était au peloton de tête de ceux qui se sont battus pour sa libération. Heureusement c’est arrivé après douze années très dures.
J’ai accueilli DIA au lendemain de sa libération. J’ai trouvé un homme qui avait mené une réflexion en profondeur durant ses douze années d’emprisonnement. Ce qui lui a permis d’arriver à l’idée que les systèmes d’Etat étaient trop dépendants d’intérêts particuliers et des contraintes internationales que pour véritablement épouser la cause des peuples sans aucune gêne ou limitation. DIA ne disait pas qu’il fallait abandonner les Etats mais il pensait que concurremment au système des Etats, il fallait lancer un véritable mouvement de développement à partir de la société civile. Et là, il était très anticipateur car maintenant avec la grandeur des forums sociaux cette idée commence à faire force dans le monde.

Quel a été son combat après cette douloureuse période ?

En 1975 quelques mois après sa sortie de prison, il a lancé « l’International africaine des forces pour le développement ». Il y avait aussi des hommes comme Joseph Ki-Zerbo, Cheikh Amidou Kane qui était lui un compagnon de premier ordre de DIA. L’idée de DIA était de se faire le pèlerin du développement de l’Afrique à travers les pays africains pour engager tous les mouvements de développement à partir des communautés de base, à se fédérer, à unir leurs idées de façon à constituer une véritable force d’opposition, de contre pouvoir. Pour que du côté du système d’Etat qu’on soit amené à tenir compte de la volonté populaire. En fait c’était une manière d’introduire en profondeur la question de la démocratie, de lier la question de démocratie au développement. DIA est, on peut dire un des pionniers de la démocratie participative, une idée qui réapparait d’une manière plus forte dans l’actualité internationale. Je crois qu’il est temps de revenir à cette règle fondatrice car il y a beaucoup de leçons à en tirer aussi bien des leçons d’idée que de méthode. Je crois que c’est aux jeunes cadres Sénégalais de se réapproprier cela. En tant qu’acteur, témoin historique qui a eu la chance d’être dans cette position, j’ai le devoir de restituer au peuple l’histoire telle qu’elle s’est déroulée.

BCEAO : une plage menacée

La plage de « BCEAO » située sur la côte nord de Dakar est d’une beauté esthétique éblouissante. Naguère très attrayante, cette plage ne présage pas des lendemains reluisants du fait de l’avancée de la mer qui grignote de jour en jour cet espace de loisir. Reportage
Située sur le littoral nord de Dakar, la plage dénommée « BCEAO » est en proie à l’avancée de la mer. Cette plage qui tire son appellation de la cité édifiée tout près de la mer pour servir d’habitation aux employés de la Banque Centrale des Etats de l’Afrique de l’Ouest (Bceao), résident au Sénégal, offre une vue panoramique avec une aire bien dégagée avec du sable fin qui rappelle celle de « Beverly Hills » .Cette plage sablonneuse qui s’étend sur presque 500m voire même plus fait le bonheur des riverains et d’autres populations venant d’ailleurs. Pendant les vacances elle accueille non seulement les populations environnantes de Diamalaye, de la cité Djily Mbaye de du village deYoff, de Cambérène mais aussi celles des Parcelles assainies, de la Médina, des Sicap, etc. Avec son décor plaisant, composé de cases appelées généralement « cabanon » d’architectures différentes. Le style varie des genres traditionnels qu’on retrouve dans les villages à celles faites avec une touche de modernité avec des composantes artistiques et des tentes modernes sous l’effigie des entreprises de boisson .
Sur la plage, à 50m de l’eau, les vagues de faibles intensité et qui ont perdu de la vitesse s’échouent sur la berge. Elles déferlent un bruit propre à la mer que la brise marine accompagne avec douceur pour se propager sur la plage et dans les concessions situées non loin de l’océan, faisant ainsi oublier aux occupants la canicule de ce début de l’été.
Il est 17h « l’odeur » de la mer difficile à déterminer, mêlée d’une humidité ambiante s’acharne sur le rivage au grand bonheur des visiteurs. Tout au tour la vie s’anime. Un groupe de gamin joue dans un espace bien aménagé avec des décorations artistiques qui tapent sur l’œil du visiteur, des chaises aux couleurs tropicales, des bancs aux formes de sculptures inhabituelles, du matériel ludique pour les mômes. Dans cet espace du nom de « AREN BI »griffonnée sur une banderole, des enfants sous la vigilance de deux adultes glissent sur un toboggan en toute gaité. Ils crient, s’agitent, explosent de joie quand la glissade est réussie. Juste en face, la mer, timidement et lentement grignote ce bout de terre constituant la plage à l’insu de bon nombre de ses fidèles visiteurs. Ces espaces servent de huttes de prélassement aux touristes et visiteur surtout pendant l’été. Ces espaces de commerce pendant l’été jonchent le long de la plage. Modou, un gérant de l’espace nommée « Malibu » précise que : « c’est la Mairie qui nous a octroyé l’autorisation de jouir de l’exploitation de ces espaces pendant l’été. En revanche elle nous demande une redevance et un entretien permanent ».
L’animation va à crescendo des groupes de jeunes filles défilent avec des habits légers qui annoncent la venue prochaine de l’été, des « Tyson » ou « Yékini » en devenir luttent sur le sable sous les regards et commentaires de leurs amis assis non loin du spectacle. On dirait que nous sommes dans une arène car, presque à chaque coin des jeunes s’adonnent à la lutte. D’autres adolescents jouent au football, plongent dans l’eau pour dès fois repêcher le ballon sans trop se soucier de leur aire de jeu qui s’amenuise chaque jour.
Il est 18h, des vagues aux déferlements ralentis s’échouent lentement sur la plage, le niveau de la mer baisse, la marée basse est entrain de s’installer et laisse percevoir les creux causés dans le sable par l’avancée de la mer sur cette partie du littoral. Des « body buildeur », écouteurs dans les oreilles font tranquillement leur « jogging » en écoutant certainement le morceau « Goana ». A côté des filles s’adonnent au même rituel pour se maintenir en forme et diminuer le taux de cholestérol. Les vieux eux sous leurs tenues de sport favorisent la marche du fait de leurs âges.
Interpellé sur la question Khadim, un autre gérant trouvé entrain de confectionner un objet qui semble retenir toute son attention, rétorque avec le sourire enfantin avec des dents noircies certainement par le tabac « l’avancée de la mer je la constate car je passe le plus gros de mon temps ici et cela m’inquiète, les autorités avaient mis des sacs de sable sur le bord de la plage mais comme vous le voyez cela n’a pas servi à grand-chose ». Toujours sur la plage des visiteurs scrutent, contemplent la mer en cette fin de journée où le soleil aux reflets affaiblis se prépare à « faire dodo ». « Moi je suis venu là pour prendre de l’air et méditer je ne prête pas attention à ce phénomène écologique » renchérit Adama Diallo.
Comme si ces maux ne suffisent pas, les égouts s’y mêlent en déversant des eaux usées sur la plage. Le tuyau de raccordement étant sectionné à hauteur de la berge, baigne l’espace dans une atmosphère nauséabonde et creuse davantage cette partie du fait du volume de déversement.
La plage de « BCEAO » autrefois très prisée des jeunes est en passe de perdre son lustre d’antan du fait des changements climatiques.

Alioune Diop : un monument culturel africain

Le colloque sur Alioune Diop et son œuvre ouvert aujourd’hui à Dakar, prendra fin le 05 Mai. La journée d’ouverture a été culturellement très colorée. Le monde artistique et culturel africain a répondu présent au rendez vous de ce centième anniversaire du père de « Présence Africaine ».

Le colloque International « Alioune Diop, l’homme et l’œuvre face aux défis contemporains » a démarré aujourd’hui au Méridien Président. Ce colloque qui commémore le centième anniversaire de la naissance d’Alioune Diop et qui coïncide avec le cinquantenaire de beaucoup de pays africains, a enregistré la présence d’éminentes personnalités africaines et de la diaspora qui ont pour la plupart cheminé avec Alioune Diop vers les sentiers des indépendances des pays africains.

Parmi les personnalités culturelles africaines présentes on note : le Prix Nobel de littérature et Président de la Communauté Africaine de Culture, Wole SOYINKA, l’écrivain Guinéen Djibril Tamsir Niane, Lazare KI-ZERBO(le fils de Joseph KI-ZERBO), le Béninois Stanislas Spero Adotevi, etc.

Une journée qui s’est ouvert sur des notes de témoignage sur la personne de feu Alioune Diop, né à Saint-Louis le 10 janvier 1910 et mort le 02 Mai 1980. Par ailleurs fondateur de la maison d’édition « Présence Africaine », homme de culture et acteur engagé dans le combat de la lutte pour la libération de l’Afrique d’alors, sous l’emprise coloniale. De professeur, il est passé à la fonction d’éditeur pour pouvoir inscrire son nom dans les illustres personnalités qui ont lutté pour la libération de l’Afrique et qui également ont contribué à sa renaissance.

Des témoignages sur le parrain du colloque ont permis de revisiter non seulement l’histoire très riche d’enseignement de Alioune Diop, mais aussi celle de « Présence Africaine » qui a fait et continue de faire la fierté de bon nombre de personnalité artistiques et littéraires africains comme : Léopold Sedar Senghor, Aimé Césaire, Damas, etc.

« Présence Africaine » a servi à ces derniers de « forum culturel réputé dans les années cinquante »selon le Vice –président du Comité d’Organisation du Colloque, M. Mamadou Mané.

Dans ce même sillage, le Président de la République Me Abdoulaye Wade, a rappelé l’aubaine que l’avait octroyé « Présence Africaine » de publier lui et les Cheikh Anta Diop, et autres leur positions en cette période secouée de l’histoire africaine. « Alioune Diop, c’est un homme qui fut un aîné, un ami et un compagnon de lutte et il m’a toujours couvé », témoigne Me Abdoulaye Wade sous le regard émotif de la veuve d’Alioune Diop.

Mme Christiane Yandé Diop, au terme de cette assertion : « Si demain je quittai le monde, « Présence Africaine sera présente », a succombé à l’émotion en versant des larmes. Sur ce, le Président de la République Me Abdoulaye Wade s’y est allé en bon gentlemen la consoler. A celle-ci Me Wade dira à Christiane comme il l’a appelé affectueusement « vous êtes le modèle parfait de la femme africaine »

La journée s’est achevée sur un panel organisé sur le thème intitulé : « Présence Africaine : décolonisation et devenir culturel de l’Afrique et de ses Diasporas ». Un panel présidé et organisé par l’ancien Directeur Général de l’UNESCO, Amadou Mahtar MBOW avec la participation de Roland Colin, de Musanji Ngalasso-MWATHA, du professeur Dialo Diop etc. Le panel a tourné essentiellement sur la contribution, le rôle joué par la maison d’édition « Présence Africaine », dans la décolonisation de l’Afrique en permettant aux fils de l’Afrique de se faire entendre et de se faire lire à travers les éditions de leurs productions intellectuelles. Comme l’a souligné M. Hamidou SALL « ce fut l’éclosion du génie nègre à cette époque pénible de l’histoire du monde noir. Et « Présence Africaine » avait servit par là de rampe de lancement de toute la littérature africaine, francophone »

Clôture sur note très sévère

La 2ème session de la cour d’assises de Dakar a été clôturée le vendredi 23 avril 2010 au palais de justice. L’audience qui s’est tenue dans la salle 7 de 08h à 23h s’est terminée sur une note très amère pour les accusés. La perpétuité a été requise pour quatre accusés de la bande et l’acquittement pour les deux autres, après sept ans de détention provisoire.

La bande organisée de délinquants qui écumait certains quartiers de Dakar tels que : Grand- Yoff, Liberté 6, Scat urbam, Castor, Derklé, Usine ben tally et les Parcelles assainies, vient d’être édifiée sur son sort par la Cour d’assises. Mme le Président du jury en collaboration avec les conseillers a requis les travaux forcés à perpétuité pour Jean Mendy, Gora Bâ alias Mame Gor, Malang Faty, Sény Mbengue et Serigne Bamba Ndiaye contre qui un mandat d’arrêt international a été lancé. Rappelons que ce dernier qui se trouve actuellement en Italie avait bénéficié d’une liberté provisoire. Cependant heureux ont été Amadou Wane dit « toucou » et Amadou Diol qui ont bénéficié d’un acquittement après une longue détention de sept ans.
Le jury a suivi le réquisitoire de l’avocat général Me Adama Gueye qui avait demandé une sanction très sévère à l’endroit du gang. Rappelons que les faits remontent avant 2003, année de leur mandat de dépôt. En effet selon les procès verbaux de l’enquête policière, cette bande a eu à commettre des vols en réunion pendant la nuit avec violence portant essentiellement sur des mobylettes, des téléphones portables, des scooters au bord d’un 4X4 de marque « Jeep Cherokee »
Parmi les victimes on note : Pape Hugo Seck, Abdou Bara Dieng, Abdou Khadre Dieylani Bâ, Moussa Doucouré, Eric Correa, Aly Ngalam, Ndeye Baffou Tounkara, Laure Marie Albert, Gnima Mane et Coura Soumaré. Toujours selon l’enquête policière leur modus operandi consistait à se retrouver au bar dénommé « Réseau » avant d’aller à l’assaut de leurs victimes, munis d’une arme à feu, de coupe-coupe et de couteaux. Leurs arrestations résultent d’une dénonciation de Serigne Bamba Ndiaye, un membre de la bande, sous la conduite de son père.
Outre ces crimes perpétrés, les accusés sont enfoncés par l’enquête de moralité faite sur leurs personnes. Une enquête qui révèle que Jean Mendy est « un vrai caïd » comme il ressort des propos de l’avocat général dans l’examen des résultats de cette enquête. L’enquête a aussi révélé un paradoxe selon lequel la quasi-totalité des accusés vivent dans des conditions acceptables, ce qui ne leur permettaient pas de facto à verser dans l’acception selon laquelle « la misère peut mener à verser dans le milieu des malfrats » de l’avis du ministère public. Au finish de son réquisitoire l’avocat lance la formule contraire à celle d’un de ses anciens collègues qui disait après les débats contradictoires « M. le président je vous livre ce prisonnier pieds et mains liés ». « Cependant moi, je vous laisse Monsieur la Présidente, la société troublée, terrorisée dans sa quiétude par cette bande qui a sciemment versé dans la délinquance et je demande la condamnation à perpétuité pour Jean Mendy, Serigne Bamba, Ndiaye, Sény Mbengue et Gora Bâ et l’acquittement pour Amadou Diol et Amadou Wane».
Malgré des plaidoiries d’une rare éloquence, bien articulées autour des vices de l’affaire qui ont porté essentiellement sur l’imputabilité des faits incriminés aux accusés et la crédibilité du dénonciateur, l’issue a été malheureuse. Par ailleurs les hommes en robes noires ont rivalisé d’éloquence et de tact dans leurs démarches. Ils se sont mus en penseurs, en philosophes surtout en la personne de Me Jacques Baudin qui a fasciné l’auditoire lorsqu’il évoquait la fable selon laquelle « cette affaire c’est comme l’ombre du cocher sur l’ombre de la calèche avec l’ombre de la rêne et qui mène vers des destinations ombrageuses » pour montrer combien le dossier était à la fois confus et touffu.
Après une longue attente d’à peine trois heures qui a vu les confrères jeter leurs dévolues sur des cacahuètes pour dissiper leur faim, la sentence est tombée à 23h. Le jury a fait fi des observations des conseillers en suivant le réquisitoire de l’avocat général en toute lettre. Cependant Monsieur la Présidente a clôt cette deuxième session tout en signifiant aux condamnés qu’ils ont 15 jours pour pouvoir faire appel. Toutefois l’espoir de recouvrer la liberté ou de bénéficier d’un allègement de la peine demeure, pour ces prisonniers.

Désaprobation du monument de Renaissance Africaine

Pourquoi le monument de la renaissance Africaine ne fait pas l’unanimité ?

L’œuvre d’art érigée sur l’une des deux mamelles de Dakar a suscité et continue de susciter une vive polémique au sein de la population sénégalaise .Une frange importante de cette population est réfractaire à la statue pour des raisons diverses et qui se valent toutes.

1 -D’abord ce monument est inopportun du fait qu’il ne répond pas ou va à contre courant des besoins prioritaires du moment. Son érection survient dans une période de crise presque générale où les problèmes de l’inondation viennent côtoyer ceux des marchands ambulants et la hausse vertigineuse du coût de la vie chez les populations. Dans ce contexte de crise généralisée, construire un monument à coup de milliards relève de l’impertinence de la part du Président.

2 –Ensuite le monument est perçu du point de vue religieux comme un rite païen. La religion surtout Islamique qui constitue environs 95% de la population sénégalaise interdit les statues. En Islam il est formellement défendu de verser dans l’idolâtrie et le paganisme. Donc l’aspect religieux ne coordonne pas avec la thèse esthétique et lucrative qu’avancent les concepteurs de cette statue.

3- Enfin la dernière critique est celle liée au fait que :est ce que la Renaissance Africaine a besoin d’être symbolisée par une statue dont la conception même pose le problème de sa réelle signification. Est ce que ce n’est pas à l’Afrique, à travers ses leaders ses grandes personnalités, de montrer que l’Afrique a renait des cendres de toute une série de malheur depuis la traite négrière en passant par le colonialisme jusqu’au néocolonialisme ?

Formation au blogging

La formation au blogging a débuté ce lundi 29 mars 2010 dans la salle informatique du Cesti depuis 09 heures! Cette session de formation a pour but de permettre aux étudiants d'acquérire les rudiments de base dans le domaine du multimédia!Cela dit que les methodes d'enregistrement audio et vidéo nous serons appris durant la durée de cette sessionsous la direction de M. Ludovic ! C'est aussi une occasion de se familiariser avec les logiciels de podcast de photo et autres !

faim et pauvreté

La faim qui n'est pas définie comme un manque en quantité alimentaire mais elle est définie en terme de qualité est ce qu'elle serait liée à la pauvreté?
Si cette définition de la faim est celle adéquate on serait tenté d'affirmer qu'elle n'est pas liée à la pauvreté! cependant c'est dans les pays pauvre en l'occurrence ceux africains qu'on retrouve plus la faim!

Choc de titans

ciao M.Tanja

Tanja mamadou à genou pour entêtement à la mégalomanie! Comme si la plupart de ses paires prédécésseurs africains qui ont emprunté ce sentier périleux , ne l'ont pas servi d'exemple!

La junte au pouvoir vient de faire la leçon dans ce pays! gare à ceux qui seraient omnubilés par le pouvoir voire même celui absolu!!! Un président averti en vaut pour cent....!

L'acte "n" du thêàtre africain!

Notre cher président vient de lancer les festivités pour la célébration du cinquantenaire de notre indépendance! Est- ce un coup de thêàtre de plus ou la routine du néocolonialisme qui nous impose le regard et les gestes à même de nous faire des singes modernes?

Impressions

Je suis vraiment très heureux d'avoir pu créér un blog qui me permettra de livrer mes impressions par rapport à ce qui se passe un peu parout à travers le monde.